Introducción a los libros de los profetas biblicos
Los profetas bíblicos, como los conocemos en los libros proféticos, ciertamente no son adivinos “ordinarios”, chamanes, medicultores o videntes, como lo han sido en todas las tribus y pueblos, desde los comienzos de nuestra especie, y en regiones remotas de nuestro mundo hasta nuestro tiempo actual.
Sus prácticas incluían, mucho antes del período histórico, y entre muchas otras cosas, la interpretación del clima, la nube, el sueño, los acontecimientos naturales y otros signos.
O también leer el futuro de las entrañas de los animales de sacrificio y el lanzamiento de símbolos de hueso, madera o piedra.
En la creación de civilizaciones, esto dio como resultado en todas partes e independientemente entre sí, la caja del sacerdote organizada o “grupos profesionales espirituales”, que entendían su actividad en lugar de una “obra para el mantenimiento” que una “vocación por un Dios”.
Simplemente un oficio que aprende y que condujo a una “posición espiritual-social” de lujo que eventualmente podría ser heredada.
Los libros proféticos, en los que podemos leer en la Biblia, por otro lado, provienen de personas de las más diversas poblaciones sociales y grupos profesionales.
El factor decisivo en estos “profetas de la Escritura” de la Biblia fue: ¡todos tenían un mensaje de Dios para alinearse con un grupo objetivo específico en una situación determinada!
Estas revelaciones podrían estar destinadas a una sola persona, el Reino del Norte de Israel o el Imperio del Sur de Judá, o incluso para todo Israel, y Jonás fue enviado con un mensaje de Dios incluso “internacional” a Nínive (cerca del Mosul de hoy en el norte de Irak), la última y más poderosa capital del Nuevo Imperio Asirio!
En primer lugar, estos profetas sostienen un espejo a sus contemporáneos: exponen la hipocresía y la maldad y llaman a la conversión. Los temas planteados se refieren a todas las áreas de la vida: estado, social y religión.
El primero de estos profetas ocurrió cuando Israel todavía era poderoso y próspero como un estado. Tenían mucho que predicar sobre la próxima corte.
Corte por conducta, como era costumbre en el pueblo y a menudo entre los gobernantes.
Fue solo cuando todo el poder había desaparecido en todas las tribus de Israel (después del exilio babilónico) que los profetas comenzaron a consolar al pueblo y darle confianza.
Al hacerlo, toda esperanza en la profecía de la Biblia siempre va de la mano con el reconocimiento de la propia impotencia y confianza, el giro a Dios.
Además de esta crítica despiadada, las advertencias y los llamamientos a la conversión – “al arrepentimiento” – y los anuncios de los “platos” venideros para los individuos, los pueblos y toda la humanidad – todos estos libros proféticos siempre son sobre la promesa de un Mesías –
La promesa de Dios a un “ungido”, un salvador para Israel, y finalmente para todas las personas que aceptan el llamado del Dios de la Biblia, en todo el mundo.
A menudo, entre los libros proféticos todavía están entre los llamados “grandes profetas”:
Isaías, Jeremías y sus lamentaciones, los profetas Heskiel y Daniel.
Y distinguidos los doce “pequeños profetas”: Oseas, Joel, Amós, Obadja, Jonás, Micha, Nahúm, Habacuc, Zefanja, Hageo, Zacarías y Malaquías – el llamado “Libro de los Doce Profetas” o “Dodecaproheton”.
Personalmente encuentro una clasificación de acuerdo con el lugar de la ocurrencia, que al mismo tiempo nos ofrece una visión general aproximada de estos “profetas de la escritura” – más útil.
Aquí en poco tiempo – pero infinitamente mucho más Dios tiene que decir a través de los profetas mismos. 🙂
Primaria en el Imperio del Norte, antes de la caída de Israel en 722 v. Chr.
Amos: Su advertencia de que un tribunal penal divino debe seguir al pecado persistente
Oseas: Sobre todo, habla del amor de Dios por Israel
Jonás: Su mensaje al imperio gobernante de Asiria: ¡Vuelve atrás! Jonás mismo quería exactamente lo contrario 🙂 – aquí el amor de Dios por los gentiles ya es evidente en el Antiguo Testamento.
En Judá, el Reino del Sur, durante los largos años de declive
Joel: Hablar del “Día del Señor” – el segundo regreso de Jesucristo después del “tiempo de gracia” en el que todavía estamos vivos – y sobre el juicio de los pueblos
Abdias : Profetiza la corte sobre Edom (en la región montañosa del sur del actual Jordán)
Isaías: Tiene mucho que decirnos, habla mucho del sanador mundano que viene, el Mesías – el Cristo y al mismo tiempo el Rey de Israel venidero
Miqueas: Él también tiene que hablarnos del rey venidero de Belén y su reino.
En Judá durante los últimos años antes de las salidas a Babilonia, alrededor de 634 a 606 aC
Jeremías: Proclama el juicio de Jerusalén, pero también habla de su gloria venidera
Nahúm: Proclama el juicio final de Dios sobre el Imperio Asirio y su capital y su fin venidero
Habacuc: Habla del reino de Dios y de que su pueblo triunfará
Sofonias: Profetiza que un remanente será salvo y bendecido por Dios
Los profetas de las escrituras en cautiverio babilónico a la regla persa, de aproximadamente 606 a 538 v. Chr.
Daniel : Anuncia los próximos Reinos del Mundo y habla mucho sobre “el tiempo de los gentiles”, así como el próximo Imperio Mesiánico para Israel. El espectáculo de Daniel en su larga vida llega hasta el final de esta “era mundial”.
Ezequiel: También profetiza mucho más allá de la próxima restauración de Israel, como tierra y como nación
Durante el tiempo de la restauración de Jerusalén e Israel, por los retornados del exilio babilónico
En los años alrededor de 538 al siglo IV aC
Hageo : Predecir la restauración del templo en Jerusalén y el del reino para Israel
SacharjaZacarías: Habla de nuevo mucho sobre el Salvador que viene que el Mesías, el “brote” y el sacerdote rey
Malaquías: Como el último profeta de la Escritura, Malaquías se queja del frío corazón del pueblo de Israel.
También expresa las advertencias finales a la gente antes del juicio venidero por su apostasía del Dios viviente.
Pero también el último profeta, que viene “a la palabra” en la palabra de Dios, anuncia la venida del Mesías – ¡e incluso su pionero, Juan el Bautista!
Finalmente, algunos pensamientos que no son directamente parte de los libros proféticos en sí, pero en mi opinión son importantes sobre el tema de los profetas de Dios.
La Biblia nos habla de muchos otros profetas. Algunos de ellos, como Samuel o incluso los reyes David y Salomón (que al mismo tiempo son un adelanto del “sacerdocio real” debido a todos los hijos de Dios en Jesucristo) han dejado varios libros – aunque sus escritos han encontrado un lugar muy diferente en la Biblia.
Pero muchos otros profetas de Dios se mencionan en la Biblia sólo marginalmente.
Sus mensajes pueden haber sido tan importantes como los que podemos leer, ¡pero estos mensajes de Dios no estaban destinados a todos nosotros!
Las órdenes y criterios que se aplican a un profeta de Dios se convierten en el 5o. Libro Moisés en el capítulo 18 en los versículos 9 al 22, la llamada “Ley de los Profetas”.
Por cierto, hay mujeres entre los profetas, así como los hombres, ¡y así, pero no en el Nuevo Testamento!
Como la “primera profetisa” de todos, Miriam – la hermana mayor de Moisés – ya se nombra.
Moisés, tu hermano pequeño, también aparece como el “primer profeta”…
O Deborah, a quien no solo se hace referencia como una profetisa, como una “nebia” – llamada llamadora – sino que también al mismo tiempo ejerció el oficio de “juez”, el líder espiritual y mundano del pueblo de Israel en aquellos tiempos.
Desde Deborah podemos en el Libro de los Jueces desde el cuarto. Leer el capítulo…
Los profetas del Antiguo Testamento también estaban llenos del Espíritu de Dios, el “Ruaj ha Kodesh” que les dio sus mensajes y deberes – la profecía divina es uno de los dones del Espíritu de Dios!
Esta unción especial, la “realización con el Espíritu Santo”, se hizo accesible a todos los seguidores de Jesús en el Pentecostés del año 32 de nuestra era, pero esto no significa que todos se convertirán en profetas. 🙂
