Einführung in den Propheten Hesekiel
Das 26. Buch der Bibel mit 48 Kapiteln
Nach Daniel Gottes zweiter Prophet in Babylonien
Das Buch des Propheten Hesekiel, dessen Name „Gott stärkt“ oder „Gott macht stark“ bedeutet, zählt mit seinen 48 Kapiteln ebenfalls zu den sogenannte „Großen“ Propheten.
Aber ich denke es ist nicht nur die Länge seiner Schriften, sondern auch der Umfang seiner Prophezeiungen. Nicht nur dass Hesekiels „Dienst“ gar nicht in Israel ausüben konnte, seine Botschaften waren nicht allein an Israel gerichtet sondern „international“ auch für die Nationen.
Die Erfüllung seiner Prophezeiungen begannen fast unmittelbar darauf, vor Hesekiel selbst und vor den Augen seiner Zeitgenossen.
Inzwischen kennen wir so viele der eingetroffenen „Offenbarungen“ des Propheten bereits aus der Geschichte – und diese haben durchaus den Namen „Groß“ verdient.
Hesekiel selbst ist ein „Kohen“, einer der Nachkommen Aarons, die über ihre männliche Abstammungslinie für den erblichen Priesterdienst für Gott berufen wurden.
Aber im Jahr 597 vor Christus, unter König Jojakim von Juda der auch Jojachin genannt wird, erfolgte eine zweite Wegführung von jüdischen Geiseln ins babylonische Reich – also knapp 10 Jahre nach der Verschleppung Daniels, der dort inzwischen unter dem König Nebukadnezar II zu Ehren gekommen war.
Die Stadt Jerusalem selbst wurde dafür ein weiteres Mal verschont – Gott ist geduldig, ER gab nach vielen vergeblichen Warnungen dem Volk und seinen Herrschern eine letzte Gelegenheit zur Umkehr.
Unter diesen Gefangenen war auch der 25-jährige Hesekiel, der nach menschlichen Maßstäben, eine gesicherte Zukunft in Ansehen vor sich gehabt hatte, auf die er schon sein ganzes Leben lang vorbereitet worden war.
Nun aber konnte Hesekiel wegen seiner „Entführung“ nie seine Priesterweihe erhalten, nie seine Bestimmung bei dem Dienst in Salomos Tempel aufnehmen …
5 Jahre später, an seinem 30. Geburtstag, beginnt das Buch und der Dienst von Hesekiel am Fluss Kebar mit der „persönlichen“ Berufung Gottes von Hesekiel zu SEINEM Propheten.
Es gibt einen Chebar im heutigen Iran und einen Khabur der durch die östliche Türkei und Syrien fließt – aber Hesekiel selbst spricht vom Lande der Chaldäer, der Heimat Abrahams dem Stammvater des Volkes und das liegt in Babylonien im heutigen Irak.
Inzwischen bestätigt auch wieder die Wissenschaft, diesmal die Archäologie, den Wahrheitsgehalt von Gottes Wort.
Auf ausgegrabenen Keilschrifttafeln des antiken Nippur, etwa 200 km südöstlich von Bagdad, wird ein Fluss Kebar erwähnt. Es handelt es sich bei diesem Kebar um einen Nebenfluß oder Kanal des Euphrat. Der von Hesekiel genannte Fluss war Teil eines antiken Bewässerungssystems im fruchtbaren Zweistromland war.
Diese entdeckten Tontafeln werden in die Mitte des ersten vorchristlichen Jarhtausends datiert – also um oder kurz nach dem Wirken des Propheten Hesekiel.
Die Beschreibungen Hesekiels erinnert uns an Paralellen bei der Berufung des Mose und seinen Erlebnissen auf dem Berg Sinai, die wir in den ersten Büchern der Bibel finden und die sich gut 1000 Jahre zuvor ereigneten.
Und gleichzeitig an die Schilderungen von dem Apostel Johannes im letzten Buch der Bibel, der Offenbarung Jesu Christi.
Die Visionen Hesekiels scheinen auf den ersten Blick verwirrend, sie beginnen am Ufer eben dieses Flusses Kebar im Land der Chaldäer mit einer Schau der „Herrlichkeit“ Gottes und seiner Berufung zum Propheten.
Auch die Mittel und Methoden die Hesekiel bei der Verkündigung von Gottes Botschaft gebrauchte, kann man gar nicht anders als äußerst „seltsam“ oder „ungewöhnlich“ bezeichen – aber ich will hier nichts mehr vorwegnehmen 🙂
Gliederung des Propheten Hesekiel:
Mir gefällt eine Einteilung des Prophetenbuches in 5 Teile
A. Kapitel 1-3 – Die Einleitung von Hesekiel
1 – Seine Schau der Herrlichkeit des HERRN
2-3 – Berufung Hesekiels zum Propheten
B. Kapitel 4–24 – Gericht über Jerusalem
4–7 – Ankündigung des Gerichts
8–11 – Gottes Herrlichkeit verlässt Jerusalem
12–17 – Die Sünden der Leiter Israels
18–21 – Gottes Gerechtigkeit
22–24 – Sünde und Ende Jerusalems
C. Kapitel 25–32 – Gericht über Nationen
25,1–7 – Über Ammon
25, 8–11 – Über Moab
25,12–14 – Über Edom
25,15–17 – Über Philistäa
26,1–28,19 – Über Tyrus
28, 20–26 – Über Sidon
29–32 – Über Ägypten
D. Kapitel 33–39 – Die endzeitliche Wiederherstellung Israels
33–34 – Ein treuer Hirte für Israel
35–36 – Erneuerung des Landes
37 – Erneuerung des Volkes
38 – 39 – Der letzte Feinde wird vernichtet
E. Kapitel 40–48 – Schau des neuen, messianischen Tempels und der Herrlichkeit Gottes – Jesus – darin
40,1–43,12 – Der neue Tempel für Gott
43,13–47,12 – Der erneuerte Priesterdienst
47,13–48,35 – Neue Aufteilung des Landes